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文化立国,思想立业,精神立人

打造中国儒商的黄埔军校

东方儒商领袖特训班招生简章

 

        儒商文化是一种讲究"诚信"、"中庸"、"仁爱"、"立人"、"达人"的"双赢"、"多赢"哲学,能够照顾各方面的利益,得到更多的支持,担当起促进亚洲共同繁荣的发展的重任。

        儒商文化将使得中国在亚洲经济一体化的进程中发挥更加积极的作用。目前,日本、中国、印度都在积极争夺亚洲盟主的地位,美国也想在亚洲谋求更大的利益。如果能以儒商文化来促进亚洲经济一体化,中国的作用和地位将无可替代。

         随着中国加入WTO,中国正在迅速地融入经济全球化。在这个无可避免的全球化的过程中,西方发达国家以其经济、军事和科技上的优势,力图把他们的文化观念、价值标准、生活方式强加于发展中国家,发展中国家的民族文化和价值观念面临着来自西方优势文化的冲击和挤压,面临着丧失自我、沦为发达国家附庸的危险,最终也将葬送自身的经济现代化。

        儒商文化在经济全球化的今天仍然有其现代价值。儒商文化不仅没有过时,而其中的一些观念与全球伦理遥相呼应。义利之辩,这是儒家思想的一个重要特色。孔子说:"见利思义,见危授命","义然后取"。孟子反对后义而先利,主张先义而后利。义利关系引申来说也是义务和利润的关系问题。义务高于利润,整体高于个体,这是儒家思想也是东方文化的一个重要特点。西方许多有识之士已经发现强调个人权利、忽视社会义务的弊端,并力图加以纠正。

        美国已故的肯尼迪总统向美国青年呼吁:"不要问国家能为你们做什么,而要想想你们能为国家做什么"。这也说明儒家思想中的义务原则更能适应当今全球化的需要。

        中国儒商领袖特训班正是在这样的大环境下应运而生的。

        中国儒商领袖特训班以其儒商文化的修炼而具有独特魅力。

        中国儒商领袖特训班将儒商之道与现代企业管管理紧密结合。古为今用、洋为中用是儒商特培班的主要教学特色。儒学与儒商精神是培训课程的灵魂,而结合国际高端现代企管经验培训使儒商培训更加理性化和科学化。

        主办单位:

        东方文化书院

       (香港)东方管理学院

        学术支持:

        北京大学历史文化资源研究所

        西安交大东方管理研究院

       招生对象:

        政府机关干部,企业老总及单位高层管理人员,立志在政界商界有所作为的实干家和领军人物。 

        结业证书:

       经过学习,完成学业,成绩合格者,由西安交大东方管理研究院和(香港)东方管理学院共同颁发“儒商领袖特训班”结业证书,成绩优秀者可申请(香港)东方管理学院硕士研究生学位,根据学员申请,学校指定研究生导师,在导师指点下,经过研修,学员在一年内完成专业论文,经过论文答辩合格,授予(香港)东方管理学院东方管理专业硕士学位。

        授课方式及费用:

        标准式授课:学制1年,每三月集中学习一次(时间为一周)。

        学习费用为人民币39800元(含资料费)。入学前请电汇至:

        收款单位:北京东方管理培训学校

        开户行: 中行北大支行

        帐 号:811615157108091001            用途请注明“儒商特训班学费”        

        注意事项:

        学员须提交如下材料:

        1.来报到请携带报名表。

        2.身份证原件及复印件,学历复印件(A4纸)

        3.一寸,二寸彩色近照各4张,个人及单位简介各一份(A4纸)。

        4.报到地点:北京市海淀区中关村北大街151号北京大学北大资源大厦632室

        邮编:100080

        联系电话:010-58876277 13801224721 祁老师

        课程简介:

         1、《风水》

        风水是一门以《易经》为基础,研究人类如何和天(宇宙空间)、地(自然环境)和谐相处的自然学科。

        宇宙中有日月星辰的引力,大地中有无形的磁场力量。人作为一个生物体,现代科学已经证明了——人体也存在着一个生物气场。

        人类生于天地之间,置身于宇宙引力场(天气)和大地磁力场(地气)之下,那么小小的人体生物场(人气)无时不受着天气和地气的影响,这个影响是对立和统一的关系——好和坏的关系!

        如果“天气”和“地气”对“人气”的影响是负向叠加的,那身体就会受到负面的影响,人的精神就会不足,头脑就会发木,做事就不会顺利,事业就不可能有成功的可能!

         所以,“风水”的义意就在于发现和调理我们所经常接触的环境空间,寻找和改善对我们人体有用的气场和方位,从而善加利用,趋吉避凶,从而达到我们理想中的彼岸!

         《风水》授课时间:2008年10月8日至10月12日

         2、《人物志》

        中国历史上论述识人用人的书籍有很多,但经典之作却很少,《辨经》就是这样一部极为难得的经典之作。 《辨经》原名《人物志》,为三国时魏国人刘邵所著。刘邵为人博学多才,善于品评人物。陈寿在《三国志》中评价他“该览学籍,文质周洽”。

       《辨经》是刘邵的代表作。此书有着深厚的历史文化底蕴,他融合了儒、道、法等诸家的思想精华,在识人用人方面有着非常独到的见解和博大精深的论述,并把它们发展到了一个关的未有的高度。宋代阮逸评论此书说:“王者得之,为知人之龟鉴;士君子得之,为治性修身之檠栝。”20世纪30年代,此书被美国著名心理学家施莱奥克译成《人类能力之研究》,并在美国出版,至今在欧美日本仍有众多的研究者,并产生着较大的影响力。

         因此,历代的领导都十分重视《辨经》一书,《辨经》一书也被奉为“识人用人宝典”,甚至有人这样评价它: 反躬自省者读之,可以知运命;心系天下者读之,可以成大局;淡然自处者读之,可以明清浊;游戏人间者读之,可以正进退。

        《辨经》不仅是中国传统人才学的专门著作,而且在传统人才学著作中享有至尊的地位。同地,它还充分体现了中国传统的管理学思想,并且与现代管理的许多观点有着深度的契合。

         《人物志》授课时间:2009年2月4日至2月8日

         3、《贞观政要》

        《贞观政要》是一部政论性的史书。这部书以记言为主,所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。

        《贞观政要》虽记载史实,但不按时间顺序组织全书,而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫当今皇上的意图出发,将君臣问答、奏疏、方略等材料,按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩;既是唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。

         这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的,是一部独具特色,对人富有启发的历史著作。

          《贞观政要》授课时间:2009年6月3日至6月7日     

         4、《周易》

       《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍,有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来,《周易》以其外在的魅力,以及博大精深的内涵,吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用,形成了庞大的易学研究体系。

       《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成,《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察,以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律。《易传》则是对《易经》进行解说,用来阐发义理的哲学典籍。

         唐太宗时期的宰相虞世南说:“不读易,不可为将相。” 将是统帅军队的,相是管理国家的。通过这句话我们可以知道易对军事、政治、国家都有很大的作用。

         唐朝大医学家孙思邈说:“不知易,不足以言太医。” 从这句话当中我们能知道易是和中医学、养身学的基础。

        日本明治维新时期的组阁原则:“不知易者,不得入阁。” 从这句话我们能体会到易对于一个国家的政治、军事、经济、管理和全民素质是有很大的关联的。

        英国科学家李约瑟说:“八卦是东方科技史上一颗闪闪发光的明珠。” 说明八卦(易)对科学技术的发展有着重要的意义。

        欧州哲学权威捷思说:“谈到世界人类的智慧宝典,首推中国《易经》”

        《周易》授课时间:2009年10月14日至10月18日

        师资介绍:

        刘大钧:山东邹平人,1943年1月生。中国周易学会会长,山东大学教授、博士生导师,《周易研究》主编,多年从事易学研究,尤精于象数易学研究,对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解,并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。刘教授是建国后第一位倡导并开展象数易学研究的学者,因而对于恢复传统易学的研究,功不可没。出版专著甚多,其主要专著《周易概论》在齐鲁书社与巴蜀书社都连续再版,印数超过10万册,产生了广泛的学术影响。 

         李中华:祖籍山东临淄,1944年3月出生,1969年毕业于北京大学哲学系,1982年获北京大学哲学系中国哲学硕士学位。现任北京大学哲学系教授、博士生导师,北京大学《儒藏》编纂领导小组及工作小组成员、北京大学中国哲学暨文化研究所所长、中国文化书院副院长等职。研究方向:中国哲学及中国文化、儒家哲学与道家哲学。著有《中国文化概论》、《纬书与汉代文化》、《魏晋玄学史》(合著)、《冯友兰评传》、《人学大辞典》(主编及撰写)等多种,发表论文近百篇。

         李建军:美国南加州大学人体工程学系主任、复旦大学客座教授、联合国教科文组织顾问。祖籍陕西省米脂县,出生于20世纪50年代中期,为近代国学大师赵润先生外孙。 李建军幼承家学,为其外祖父赵润生大儒之嫡系传灯。自启蒙始便习儒、道、佛等百家学术,在中国传统文化方面注入了全部的精力。成年后,又将中国神秘文化中的精髓与当代天文、地理、医学科学及边缘学科进行了多维交叉组合,研发,独创了人体工程学。 近年来,李建军及人体工程学学科,引起了西方社会学术界的广泛关注,获得了西方国家主流社会的青睐。以丰硕的学术著作和实践验证的事实,广受学术界的重视荣膺联合国教科文组织顾问和美国南加州大学人体工程学计划主任。。

        于希贤:北京大学环境学院教授、博士生导师,北京大学旅游规划中心副主任,环境地理学家,著名的易经大师,任中国徐霞客研究会副会长,中国地方志协会理事兼学术委员,曾在1995年作为国立莫斯科大学的教授得到俄罗斯科学院的资助,在莫斯科和雅库茨克自治共和国两地,两次出席了《世界文化多样性大会》。主要著作有:《中国古代风水的理论与实践》(上下),《法天象地——中国古代人居环境与风水》等。

        龚鹏程:江西吉安人,1956年生于台北。精通中国文学、史学、哲学、宗教,是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家,常以孔子自比、自励,而且精通武术、书法,深广的学力贯通古今、融汇中西,人称当今天下“第一才子”,每年著述约一百万字。迄今为止,正式出版的专著已有七十余种,主编著作不计其数。龚鹏程是富有实效的知名教育家,不仅出版多种有关国民教育的著作,而且在世界各地兴学办学,是台湾南华大学、佛光大学的创校校长。

        雷  原:西安交大东方管理研究院院长。西安交大经济学博士,西北大学理论经济学博士后,北京大学历史学博士后。曾任华龙证券有限公司总裁,现任西安交通大学兼职博士生导师,中国西部调查研究工作委员会常务副主任,国家行政教育学院经济研究中心副主任,北京大学历史文化资源研究所副主任,中国文化产业发展论坛组委会秘书长,中华孔子学会儒商研究中心主任,主要研究领域:人才学、三农问题、征信、中国传统文化。一直致力于组织编写东方管理丛书,著有《中国人的管理智慧》, 《中国人的圣经——〈论语〉新编》、《〈人物志〉与现代人才学》等。

       

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