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中国传统文化与管理哲学思考
作者：吴颖
以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。“以人为本”最先是由管子明确提出的，他说：“夫霸王之所始也，以人为本；本理则国固，本乱则国危。”（《管子?霸言》）我国古代许多思想家提出“民惟邦本，本固邦宁”，“天地之间，莫贵于人”等等，也都是强调要利民、裕民、养民、惠民。
为什么要以人为本呢？这是由人的地位决定的。首先，在人与宇宙天地的关系中，人是宇宙的中心。《周易》认为，天、地、人是构成宇宙的三种基本的物质材料，所以称之为“三才”。上为天，下为地，中为人。从这种直观的认识中，不仅得出人是整个宇宙的构成部分，而且处于宇宙的中心，人是天地化育的结晶。儒家学说吸纳了这种观点，并进而指出：“人者，天地之心也”（《礼记?礼运》），
“天地之性人为贵”（《白虎通义》），这样就把人从茫茫的天地宇宙之中突显出来，人并不是由天命所完全决定的，并不是微不足道的，而是天地之精华，是宇宙的主宰。既然这样，就应该关注人、重视人，而不要把太多的精力用在供奉天地鬼神之上。孔子强调，“未知生，焉能知死”，“未能事人，焉能事鬼”（《论语?先进》），对待天地鬼神，最好是“存而不论”、“敬而远之”，因而“子不语怪、力、乱、神”（《论语?述而》）。其次，在人与自然万物的关系中，人乃万物之灵。《尚书?泰誓》中说：“惟人为万物之灵”。其后的儒家学者都坚持这个观点并将其充分发挥与引申，从人乃“五行之秀气”（《礼运》），“唯人也，得其秀而最灵”（《太极图说》），到董仲舒的“超然万物之上而最为天下贵”（董仲舒《春秋繁露?实性》），再到欧阳修的“人者万物之最灵也”，一个来于自然而又高于自然，既秀且灵、既高且贵的人就活跃于天地之间，最终成就了一个大写的“人”。至于人为何能居于万物之上而与其他动物具有本质的不同，这主要在于人能群。“(人)力不若牛，走不若马。而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也。”（《荀子?王制》）可见，人天生是群居动物，“人之生，不能无群”。然而，群居的动物又何其多，为何只有人能异于其他？这是因为人能有“分”，“无分则有争，有争则有乱，有乱则必穷。”（《荀子?非相》）而人之所以能“分”，则是因为人所固有的“智”的缘因。《释名?释言语》中说：“智者，知也，无所不知也。”知是非，知善恶，知你我，然后才能“分”。“分”又是“礼”的内核，是“礼”的主要功能。反过来说，有了“智”，才有“礼”，才有“分”，才有“群”，然后才有“人”。正是人的智慧，赋予了宇宙以生机和活力，证明了自己的创造本质和存在的理由，从而彻底打破了天命、鬼神等创造世界支配人类的谎言，理直气壮地论述了人是万物的主宰、宇宙的中心。可以说，东方管理思想的核心就是人本观，具有浓厚的人本主义色彩。
但是，中国传统文化中以人为本的思想体系并不是完美无缺的，而是存在一些瑕疵与不足，比如，它没有一条行之有效的实现途径。如何使统治者真正做到重民、爱民？包括儒家在内的中国先哲们大都寄希望于统治者的德行，依靠他们的善良本性推行“仁”政，这使得他们在实践中难免陷入幼稚与空想。而在当代，在中国共产党的领导下，我国建立了真正的民主制度，实现了人民当家作主，从而为落实以人为本创造了充分的条件。
以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。作为推进我国各项事业改革和发展的方法论以及我国重大战略思想和我党重要指导思想之一的科学发展观，其核心也是以人为本。胡锦涛同志对“以人为本”的涵义进行了准确、完整的阐述：坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。而中国传统文化中的人本观、民本思想对我们实现真正的以人为本具有重要启示：
第一，我们党要坚持把立党为公、执政为民作为党的执政原则和施政理念，全体共产党员都要确立为人民服务、做人民公仆的意识，充分认识到与人民群众的关系是党的生命线——“民可载舟，亦可覆舟”的譬喻，至今仍有重要的实践价值和重大的现实意义。
第二，要纠正单纯追求GDP的物质发展观和一味“征服自然”的观点，要确立“人与自然和谐相处”即“天人合一”的理念。单纯追求GDP的发展观必然会削弱人类赖以生存的环境和资源依托，最终造成因短期收益而得不偿失的苦果。并且发展也不是仅仅为了GDP的攀升，不仅仅是为了综合国力的增强，更是为了民生福祉。因此，要树立在尊重自然及其规律中实现与自然和谐相处的观念，科学发展的核心是以人为本，发展的终极目的是为了造福人民大众，因此绝不能以牺牲老百姓的切身利益为代价。
第三，实现从以经济增长为核心到以社会全面发展为宗旨的转变。人的需求是多层次的，单纯的经济富足并不能给人们带来真正的满足感，实现社会的全面进步和人的全面发展是人类追求的目标。要确立社会全面发展的宗旨，在推进经济、政治、文化和社会全面建设中实现人的全面发展。尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，促进人的全面发展，这是胡锦涛总书记在党的十七大报告中代表中国共产党向人民做出的庄严承诺。
我们继承和发扬中国传统文化中积极的人本观与管理哲学，坚决贯彻执行党对以人为本的准确阐述和科学部署，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，就能克服我国当前在发展中遇到的一系列问题和矛盾，以人为本等东方管理哲学也必将成为未来我国的一种软实力，在思想上和实践上把中国特色社会主义市场经济、民主政治推向一个新的历史高度！
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